Tabor

Am sechsten Tag erlaubte er ihr Kommen
mit ihm zu eines hohen Berges Grat.
Sankt Jakob, Petrus, Johann sind die Frommen

aus seiner Schar. Obwohl der Rest ihn bat,
zu gönnen allen zwölfen diese Reise,
sagt er den Neun: „Ihr bleibt hier in der Stadt!“

Vier ziehen los. Sie wandern die Geleise,
auf denen man sich Gipfeln nähert an.
Dort oben ist noch etwas von dem Eise

des Winters, was man deutlich spüren kann.
Der Berg heißt Tabor. Ferne wird zur Nähe,
denn lichte Kraft berührt hier jedermann.

Im Namen TABOR einen sich zur Ehe
TOB, das ist GUT – und OR, ein Wort für LICHT.
Dass in dem Glanze man das Andre sehe,

ist von dem Meister so beabsichtigt.
Zu Mittag zeigt sich bald des Pfades Ende –
den Blicken ringsum herrlich klare Sicht.

Die Sonne gießt ihr Licht in voller Spende,
und stieg bis zum Zenit, dass sie sich wende.

Verklärt vor ihnen strahlt sein Angesichte
und auch das Kleid, wie sonst der Schnee nur gleißt.
Dann nahen zwei heran als zum Gerichte:

der Wüstemann, und der zum Himmel reißt.
Bereden sich mit Jesus, dem Verklärten,
ob Zukunft wird – und was vergangen heißt.

Seht, Mose steht zur Linken des Verehrten.
Elia fand zur Rechten einen Platz.
Und als Belehrte neigen sich dem werten

Sohn Gottes beide tief bei jedem Satz,
der heilig strömt herab vom seinem Munde,
sich preisgibt als der Weisheit höchsten Schatz.

Da! Petrus meldet sich mit andrer Kunde:
Er stammelt ratlos ein „Hier ist gut Sein!
Willst du, bau ich drei Hütten eurer Runde.“

Da wurde plötzlich alles grau und klein.
Und abwärts müssen sie, hinab zu Tale.
Der Herr befielt den Dreien Stillesein:

„Wenn ihr bestaunt einst meine Nägelmale,
erst dann zerbrecht des Schweigens harte Quale.“

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